在臨床中, 我們經常發現, 同一種類型的疾病, 不同的醫師, 由於觀點經驗不同, 所以處方用藥常有很大的差異(尤其在中醫界)。但是就患者的反應來看, 卻可能都有效, 為什麼呢?
於是我們有了一個想法: 一種疾病不會只有一種治療方法, 從各種不同角度切入, 都有可能把病治好, 重要的是每個療癒者, 都要去經驗他較熟悉且有效的療癒方式。
所以很幸運的是絕大部分的疾病, 都有很高的機會和很多療癒的方式可以治療。
臨床上我們另外發現幾件事實:
1.有些疾病, 只能控制症狀, 無法真正痊癒, 但有些病人真的完全好了;
2.有些疾病須要有一段時間的療癒過程, 但病人在很短的時間內就完全好了;
3.而有些疾病, 醫者本身很有把握, 可是卻怎麼治都治不好.
所以疾病其療癒的原理,能夠好的原因, 除了我們所熟悉的療法之外, 可能還有一些須要探討的地方。
小時候, 我們常被灌輸一個概念: 「生病了, 就要去看醫生, 要吃藥, 要去打針才會好。」漸漸的它成為了我們一個堅定不移的「信念」甚至已深蟄潛意識中了, 因而常常在往後我們生病時, 就必須找尋醫療資源, 包括看醫生, 吃藥, 打針等。
然而在醫界有一個大家不太願意拿出來談的事實, 就是: 每一個生命體都有很強的自我療癒的能力, 這種自我治療的能力, 甚至遠超過目前我們所熟知的現代性, 科學性的治療方法。但是為什麼我們生病了, 還是要去吃藥, 去看醫生呢?
這是剛剛我們所談的「信念」的問題, 因為我們相信「生病, 要看醫生, 要吃藥才會好」的信念, 抑制了身體自我治療的能力, 我相信「身體生病了,不去做些什麼或吃些什麼的話,是不可能好的」, 而導致自我療癒的能力被壓制。而當我們去做了這些事後(如看醫生, 吃藥等)。「信念」被滿足了, 潛意識被滿足了, 自我療癒的能力於是得以發揮,疾病就往快速痊癒的路上進行。這就是為什麼連最被「科學人」鄙視的「吃香灰, 喝符水」都可以治病的原因; 因為相信; “因為我做了我認為應該做的事, 所以我的病就應該會好。"
所以在疾病的療癒過程中, 有一個很重要的關鍵就是: 「病人相信“我的病會好”」。 因而在“醫病”的過程當中, 醫生善巧的利用這個信念, 在一開始的面對面過程中, 讓病人相信“我的病會好”就已經正式啟動了病人自我療癒的功能。所以療癒的發生並不在做了什麼之後(如吃藥, 打針)。而是在患者一進到診間, 醫生本身自己的言行舉止, 舉手投足之間就己經在發生了。所以要讓病人相信“我的病會好”的另一個重要因素是, 療癒者(如醫生)相信病人會好, 那種肯定的言行舉止, 那種就是這樣“不可商量”氣勢的處方用藥, 可以讓病人離開診間時病就好了一大半。
所以在醫師的養成教育裏, 雖然大都放在知識的獲取, 借由大量的知識, 讓醫者有較強的信心。如果再加上豐富的臨床經驗, 致使醫療經驗越久或患者數目越多的人, 治病的有效率就越高的原因, 而這對於一個治療者而言卻須要時間與信心的累積。
然而就如同我上述所言, 我們可以有打破須要時間去累積臨床經驗以提升療效這樣的限制, 從一開始的“我很希望坐在我面前的這個人好起來” , 到“相信你會好起來” , 一直到“你本來就已經是好的了”。的強烈企圖, 一直到真正擁有這樣的經驗。這是可以不須要時間限制而真正發生的。
一個臨床醫師在面對病人的時候, 常會出現一個問題: 「如果針對這個病人的問題, 我的方式可以讓這個患者好到六成, 但如果我告訴他這個病可以好十成, 他可能可以好到八成, 如果我告訴他這個病只可以好二成, 他可能可以好四成 」。那身為一個醫生的選擇是「我要告訴病人他的病可以好到十成或好二成?」。
如果一個醫生選擇告訴病人他可以好十成, 結果病人他只好了八成, 雖然可以比預期的療癒結果更理想, 但是可能會遭到病人責怪, 因為他沒有好到十成, 甚至有醫療糾紛。如果告訴病人他只能好二成, 結果好了四成, 比病人預期結果還好, 這個醫生可能可以得到感謝跟讚美。所以如果是你, 你要當怎麼樣的醫生呢?
現代的臨床醫學教育裏出現了一個問題,可能一般民眾不太清楚, 在養成教育裡醫生的第一要務並不是要把病治好。而最重要的第一件事是要保護自己, 避免醫療糾紛。所以很多病人到醫院裏時會發現, 在處理自己的不舒服之前, 有很多的檢查要作, 有很多的同意書要簽, 對自己的身體, 對自己的未來更多的擔心與焦慮, 當在醫院裏看過很多科, 作過很多檢查後, 醫生告訴你, 你的檢查都正常, 己經沒事了; 這個沒事是醫生己經沒事了, 我所有該做的檢查都己經作了, 在法律上你己經告不倒我了。 “可是, 醫生我還是在痛呢?” 這在醫院中是很常見的戲碼。
所以一個真正的療癒者, 要扮演好這個角色, 要達到提高治病有效率的目的, “我強烈希望坐在我面前這個人能好起來” 的企圖心很重要, 這是一個醫者最基本的初發心, 以此為基礎, 去尋求用什麼方式, 用什麼技巧, 再用什麼處方用藥, 去建構自己的經驗, 增進自己的信心, 進而達到完美的療癒目的。
在我的經驗裏, 當你有這樣強烈的企圖後; 老天都會幫你, 源源不絕的創造與療癒的方式就會出現, 而臨床上很有效的方法, 常常不是在教科書上可以看得到的, 從 “我想要你好起來”進而肯定 “你會好起來”的經驗與氣勢, 就可以更進一步讓被療癒者相信他會好起來。
所以真正療癒的發生, 有幾個關鍵點必須被注意到:
1. 被療癒者完成了他潛意識內認為疾病的療癒應該如何發生的信念。
2. 被療癒者相信他會好(最重要)。
3. 療癒者相信病人會好起來(從內在真正的相信)。
4. 適當的技巧或藥物, 讓患者的症狀快速得到緩解更加強了 “我會好起來” 的信心。
雖然很多疾病, 我們相信可以完全治好, 但是為什麼同樣的疾病或看似新的疾病, 卻一再的源源不絕的發生? 或牽延時日,不易痊癒呢?醫院愈來愈多, 療癒的方式愈來愈多, 醫療保健的支出愈來愈高, 這是為什麼呢? 疾病產生的原因在那裏呢? 真正完美的健康應該如何發生呢?
常常我們聽到這樣的問題:
1. 我的孩子為什麼常常感冒? 這跟體質有關係嗎?
2. 我的體質到底是冷的還是熱的? 到底要怎麼吃才健康呢?
3. 醫生告訴我不能吃的東西我都遵守了, 為什麼我的尿酸還是高呢?
4. 我是很注重養生的人, 食物都經過篩選, 為什麼還是常常生病?
5. 我都已經吃素了, 為什麼膽固醇還高呢?
6. 醫生, 為什麼我的病吃藥就改善, 沒吃藥很快就又再發作呢?
到底我為什麼會生病, 要怎麼做才能真正的好起來呢?
我們常有一個信念上的答案 “找出原因, 把原因解除病就會好起來”這個信念含有兩個步驟, 1.找到真正的原因, 2.要能夠把原因解除。
在西方醫學中最大的專長, 就是 “診斷”, 大部份醫療資源的開發, 研究團隊的論文發表, 許多都在於如何把疾病能快速的、精準的、早期的把它診斷出來, 這幾年我們發現一般人眼中, 醫院的高級與否, 常與醫院是否有先進的高級的昂貴的診斷機器有關, 很多病人跑了很多家大醫院, 也都是為了要把 “我到底得了什麼病”找出來。
但是我們發現絕大部分的慢性問題, 經過一連串最先進的檢查之後, 常得到的解答是:
1.不明原因, 檢查不出來, 一切都正常, 只能一輩子作症狀控制, 如: 高血壓。
2.跟免疫系統有關, 只能控制不能根治, 如: 風濕性關節炎、氣喘、鼻過敏等。
3.跟身體老化有關, 無法解決, 只能作症狀控制, 如: 巴金森氏症、老人痴呆症等。
我們不禁有了疑問, 現代醫學的最終診斷, 就是疾病的最終的原因嗎?
無法根治就是最後的審判了嗎?
其實, 我們發現大部分慢性疾病真正的成因, 來自於內在, 而不是在於可以用科學檢驗這個身體的物理化學反應, 這樣的表淺原因。內在的恐懼、焦慮、沮喪常是導致不健康的原因所在, 只可惜這些原因無法用科儀器測得, 晚近己有很多人提出, 要達成“身、心、靈”的整體健康, 才算是真正的健康, 也就是已有一群人注意到, 更深一層影響人類健康的原因了, 也因而出現很多所謂的“另類療法”來處理這一塊現代醫學無法接觸到的領域, 以內在心靈為重點, 而不再只是這個身體。因而直探不健康的根源。
就如之前我們所提, 疾病的療癒過程有一個很重要的因素就是信念的問題, 這個相信我會好起來的這個信念, 它更進一層的發展, 乃在於, 心靈深處對這個病痛的放心與放下(反正我已經完成了我應該會好的程序)而臨床上我們發現, 當身心能處在最放鬆的狀態時, 療癒的發生, 就會處在最完美的狀態, 身體自我療癒的功能可達到最佳的狀況, 而這種狀況往往勝過外在任何給予物理或藥品的處理方式。是以如何引導讓身心處在真
正的“鬆”, 是直接達成真正健康的重要因素之一。
“鬆”的相對概念就是“緊”, 有很多人認為“我現在已經退休了”,“我現在已經沒有在上班了”,“我現已經在放假中了”, 我應該是很放鬆的了。或者是“我現在工作壓力很大”,“我的工作要輪班, 常日夜顛倒, 很累”“我一天要工作12小時以上, 怎麼可能放鬆呢?”。其實 “鬆”跟“緊”指的並不這一個外在身體的有事無事或勞累與否, 而完全是在一個人內在心智裏的 “放下”與“執取”。“鬆”跟“緊”常常是頭腦中一個概念的捉取或放掉。而一些常令我們不由自主所捉取而無自覺狀態的常常是一些我們頭腦認為是對的概念。例如說: “我一天應該喝多少c.c.的水”,“我一天應該吃多少卡路里的食物”,“我運動一定要出汗才可以達到效果”, “我要幾點以前睡覺或一天要睡幾個小時, 才達到健康的標準”,“我有糖尿病, 尿酸過高, 膽固醇過高, 應該要嚴格控制飲食, 才可以達到治療”等等, 這些我們認為是理所當然“對”的信念或者是“吃素比較好, 可是我現在還有在吃葷的”,“抽煙不好, 喝酒不好, 可是我現在還在抽煙, 還在喝酒中”, 這些認為是“不對”的概念是常常讓我們不知不覺處在緊的狀態之中而不自覺。
所以在任何一個時候, 放掉頭腦中概念的同時, 就已經進入“鬆”的狀態, 也同時可讓身心進入最深層的療癒, 而在捉取頭腦中任一思想的同時, 就已進入了“緊”的狀態, 身體此時常為頭腦所控制, 而無法自由發揮其自我療癒的能力, 所以“鬆”跟“緊”, 是在當下一念之間的發生,而不是在你要經過多少努力後才可獲得的結果(所有的努力都將讓你處在 “緊”的狀態)。就如佛家講的“一念覺即佛, 一念迷即眾生”。在療癒方面“一念放下即健康, 一念執取即得病”是同樣的真實。
“鬆”原本就是每個人的自然天性, 就像療癒自己是身體的自然天性一樣, 我們在上班的時候, 渴望下班, 在假日的時候, 渴望到外面走走, 這是我們自然天性, 想要尋求“鬆”的本質, 想要去獲得內在的喜悅與寧靜。只是長久以來我們在認同我們的思想, 習慣了“我思故我在”, “思想即是我”的概念, 而頭腦的自然傾向常是走向無止境的追尋, 以獲取它存在的主導權, 頭腦知道, 我們的內在, 渴望放鬆渴望平靜。而頭腦卻引領我們從外在(從旅遊、購物、運動…)中去獲取“喜悅或和平”, 然而外在永遠不會是喜悅的源頭, 所有外在一點點稍縱即逝的和平常常是讓你無窮無盡忙碌而無法放鬆的主兇。
真理是, 唯一讓我們無法經驗到真正的放鬆, 真正的喜悅的原因只是在一個想法, 一個概念, 一個頭腦不肯放下的運作, 而當頭腦運作止息的當下, 永恒的喜悅, 無限的和平與放鬆即自然呈現。
所以真正的放鬆, 真正的健康的獲取, 並沒有那麼複雜, 它不在頭腦所相信的那些枝微末節(如我應該怎麼吃? 應該怎麼動? 應該怎麼睡? 等), 而是很簡單的, 把這些概念放掉, 把應該怎麼做才是對的或我好像做錯了的概念放掉, 單純的回歸到你的自然天性, 允許你的外在(眼、耳、鼻、舌、身、意所覺包括身體本身)當下每一個發生, 放掉批判與執取。也就是很簡單的把頭腦(思考)放掉, 而輕輕的把你的注意力放在那個安靜,和平的地方, 當下, 你即可經驗到真正的放鬆與自我療癒。
也許幾十年來我們都很習慣去“思考”來穩固“小我”的存在, 這種日積月累的習性, 短時間要去除恐怕不太容易, 雖然感覺他應該很簡單, 這也就是為什麼很多在修行領域的人花了很多年, 甚至一輩子的時間, 都只是為了尋求“真我”的存在, 為了要去經驗真正的喜悅與放鬆。但是就如我們之前所說的, 真正的喜悅與放鬆, 是你原本就具有的, 刻意的追尋(這是頭腦很喜歡作的),常常使你離的更遠。而真正要去經驗到“它”, 越簡單越容易, 簡單到只要把當下出現的概念放掉, 允許當下每一個發生, 這個時候, 你就可以經驗到真正的放鬆, 這是你與生俱來的真實天性, 這是你原本就已經具足的, 在每一個時候仍都可以經驗它, 取用它, 享受它, 就如一位上師MSI所講的 “生命是註定要活在永恒的喜悅、無限的自由、無條件的愛及廣闊的覺知中。任何其他形式的生命, 已完全失去身為一個人類的真諦”。
身、心、靈完整的健康, 是每一個人的自然天性, 而根本就在發覺內在心靈的完美與自在, 那些原本就是你已經一直所擁有, 而從來不曾跟你分開過的東西, 經由你再次的察覺到它, 輕輕的把注意力放在上面, 瞬間你就可以經驗到真正的放鬆與寧靜, 經驗到你原本就已經是圓滿俱足的。而療癒的概念, 此時已不再存在了。這是每一個人理所當然, 應該要擁有的自然狀態。
所以很幸運的是絕大部分的疾病, 都有很高的機會和很多療癒的方式可以治療。
臨床上我們另外發現幾件事實:
1.有些疾病, 只能控制症狀, 無法真正痊癒, 但有些病人真的完全好了;
2.有些疾病須要有一段時間的療癒過程, 但病人在很短的時間內就完全好了;
3.而有些疾病, 醫者本身很有把握, 可是卻怎麼治都治不好.
所以疾病其療癒的原理,能夠好的原因, 除了我們所熟悉的療法之外, 可能還有一些須要探討的地方。
小時候, 我們常被灌輸一個概念: 「生病了, 就要去看醫生, 要吃藥, 要去打針才會好。」漸漸的它成為了我們一個堅定不移的「信念」甚至已深蟄潛意識中了, 因而常常在往後我們生病時, 就必須找尋醫療資源, 包括看醫生, 吃藥, 打針等。
然而在醫界有一個大家不太願意拿出來談的事實, 就是: 每一個生命體都有很強的自我療癒的能力, 這種自我治療的能力, 甚至遠超過目前我們所熟知的現代性, 科學性的治療方法。但是為什麼我們生病了, 還是要去吃藥, 去看醫生呢?
這是剛剛我們所談的「信念」的問題, 因為我們相信「生病, 要看醫生, 要吃藥才會好」的信念, 抑制了身體自我治療的能力, 我相信「身體生病了,不去做些什麼或吃些什麼的話,是不可能好的」, 而導致自我療癒的能力被壓制。而當我們去做了這些事後(如看醫生, 吃藥等)。「信念」被滿足了, 潛意識被滿足了, 自我療癒的能力於是得以發揮,疾病就往快速痊癒的路上進行。這就是為什麼連最被「科學人」鄙視的「吃香灰, 喝符水」都可以治病的原因; 因為相信; “因為我做了我認為應該做的事, 所以我的病就應該會好。"
所以在疾病的療癒過程中, 有一個很重要的關鍵就是: 「病人相信“我的病會好”」。 因而在“醫病”的過程當中, 醫生善巧的利用這個信念, 在一開始的面對面過程中, 讓病人相信“我的病會好”就已經正式啟動了病人自我療癒的功能。所以療癒的發生並不在做了什麼之後(如吃藥, 打針)。而是在患者一進到診間, 醫生本身自己的言行舉止, 舉手投足之間就己經在發生了。所以要讓病人相信“我的病會好”的另一個重要因素是, 療癒者(如醫生)相信病人會好, 那種肯定的言行舉止, 那種就是這樣“不可商量”氣勢的處方用藥, 可以讓病人離開診間時病就好了一大半。
所以在醫師的養成教育裏, 雖然大都放在知識的獲取, 借由大量的知識, 讓醫者有較強的信心。如果再加上豐富的臨床經驗, 致使醫療經驗越久或患者數目越多的人, 治病的有效率就越高的原因, 而這對於一個治療者而言卻須要時間與信心的累積。
然而就如同我上述所言, 我們可以有打破須要時間去累積臨床經驗以提升療效這樣的限制, 從一開始的“我很希望坐在我面前的這個人好起來” , 到“相信你會好起來” , 一直到“你本來就已經是好的了”。的強烈企圖, 一直到真正擁有這樣的經驗。這是可以不須要時間限制而真正發生的。
一個臨床醫師在面對病人的時候, 常會出現一個問題: 「如果針對這個病人的問題, 我的方式可以讓這個患者好到六成, 但如果我告訴他這個病可以好十成, 他可能可以好到八成, 如果我告訴他這個病只可以好二成, 他可能可以好四成 」。那身為一個醫生的選擇是「我要告訴病人他的病可以好到十成或好二成?」。
如果一個醫生選擇告訴病人他可以好十成, 結果病人他只好了八成, 雖然可以比預期的療癒結果更理想, 但是可能會遭到病人責怪, 因為他沒有好到十成, 甚至有醫療糾紛。如果告訴病人他只能好二成, 結果好了四成, 比病人預期結果還好, 這個醫生可能可以得到感謝跟讚美。所以如果是你, 你要當怎麼樣的醫生呢?
現代的臨床醫學教育裏出現了一個問題,可能一般民眾不太清楚, 在養成教育裡醫生的第一要務並不是要把病治好。而最重要的第一件事是要保護自己, 避免醫療糾紛。所以很多病人到醫院裏時會發現, 在處理自己的不舒服之前, 有很多的檢查要作, 有很多的同意書要簽, 對自己的身體, 對自己的未來更多的擔心與焦慮, 當在醫院裏看過很多科, 作過很多檢查後, 醫生告訴你, 你的檢查都正常, 己經沒事了; 這個沒事是醫生己經沒事了, 我所有該做的檢查都己經作了, 在法律上你己經告不倒我了。 “可是, 醫生我還是在痛呢?” 這在醫院中是很常見的戲碼。
所以一個真正的療癒者, 要扮演好這個角色, 要達到提高治病有效率的目的, “我強烈希望坐在我面前這個人能好起來” 的企圖心很重要, 這是一個醫者最基本的初發心, 以此為基礎, 去尋求用什麼方式, 用什麼技巧, 再用什麼處方用藥, 去建構自己的經驗, 增進自己的信心, 進而達到完美的療癒目的。
在我的經驗裏, 當你有這樣強烈的企圖後; 老天都會幫你, 源源不絕的創造與療癒的方式就會出現, 而臨床上很有效的方法, 常常不是在教科書上可以看得到的, 從 “我想要你好起來”進而肯定 “你會好起來”的經驗與氣勢, 就可以更進一步讓被療癒者相信他會好起來。
所以真正療癒的發生, 有幾個關鍵點必須被注意到:
1. 被療癒者完成了他潛意識內認為疾病的療癒應該如何發生的信念。
2. 被療癒者相信他會好(最重要)。
3. 療癒者相信病人會好起來(從內在真正的相信)。
4. 適當的技巧或藥物, 讓患者的症狀快速得到緩解更加強了 “我會好起來” 的信心。
雖然很多疾病, 我們相信可以完全治好, 但是為什麼同樣的疾病或看似新的疾病, 卻一再的源源不絕的發生? 或牽延時日,不易痊癒呢?醫院愈來愈多, 療癒的方式愈來愈多, 醫療保健的支出愈來愈高, 這是為什麼呢? 疾病產生的原因在那裏呢? 真正完美的健康應該如何發生呢?
常常我們聽到這樣的問題:
1. 我的孩子為什麼常常感冒? 這跟體質有關係嗎?
2. 我的體質到底是冷的還是熱的? 到底要怎麼吃才健康呢?
3. 醫生告訴我不能吃的東西我都遵守了, 為什麼我的尿酸還是高呢?
4. 我是很注重養生的人, 食物都經過篩選, 為什麼還是常常生病?
5. 我都已經吃素了, 為什麼膽固醇還高呢?
6. 醫生, 為什麼我的病吃藥就改善, 沒吃藥很快就又再發作呢?
到底我為什麼會生病, 要怎麼做才能真正的好起來呢?
我們常有一個信念上的答案 “找出原因, 把原因解除病就會好起來”這個信念含有兩個步驟, 1.找到真正的原因, 2.要能夠把原因解除。
在西方醫學中最大的專長, 就是 “診斷”, 大部份醫療資源的開發, 研究團隊的論文發表, 許多都在於如何把疾病能快速的、精準的、早期的把它診斷出來, 這幾年我們發現一般人眼中, 醫院的高級與否, 常與醫院是否有先進的高級的昂貴的診斷機器有關, 很多病人跑了很多家大醫院, 也都是為了要把 “我到底得了什麼病”找出來。
但是我們發現絕大部分的慢性問題, 經過一連串最先進的檢查之後, 常得到的解答是:
1.不明原因, 檢查不出來, 一切都正常, 只能一輩子作症狀控制, 如: 高血壓。
2.跟免疫系統有關, 只能控制不能根治, 如: 風濕性關節炎、氣喘、鼻過敏等。
3.跟身體老化有關, 無法解決, 只能作症狀控制, 如: 巴金森氏症、老人痴呆症等。
我們不禁有了疑問, 現代醫學的最終診斷, 就是疾病的最終的原因嗎?
無法根治就是最後的審判了嗎?
其實, 我們發現大部分慢性疾病真正的成因, 來自於內在, 而不是在於可以用科學檢驗這個身體的物理化學反應, 這樣的表淺原因。內在的恐懼、焦慮、沮喪常是導致不健康的原因所在, 只可惜這些原因無法用科儀器測得, 晚近己有很多人提出, 要達成“身、心、靈”的整體健康, 才算是真正的健康, 也就是已有一群人注意到, 更深一層影響人類健康的原因了, 也因而出現很多所謂的“另類療法”來處理這一塊現代醫學無法接觸到的領域, 以內在心靈為重點, 而不再只是這個身體。因而直探不健康的根源。
就如之前我們所提, 疾病的療癒過程有一個很重要的因素就是信念的問題, 這個相信我會好起來的這個信念, 它更進一層的發展, 乃在於, 心靈深處對這個病痛的放心與放下(反正我已經完成了我應該會好的程序)而臨床上我們發現, 當身心能處在最放鬆的狀態時, 療癒的發生, 就會處在最完美的狀態, 身體自我療癒的功能可達到最佳的狀況, 而這種狀況往往勝過外在任何給予物理或藥品的處理方式。是以如何引導讓身心處在真
正的“鬆”, 是直接達成真正健康的重要因素之一。
“鬆”的相對概念就是“緊”, 有很多人認為“我現在已經退休了”,“我現在已經沒有在上班了”,“我現已經在放假中了”, 我應該是很放鬆的了。或者是“我現在工作壓力很大”,“我的工作要輪班, 常日夜顛倒, 很累”“我一天要工作12小時以上, 怎麼可能放鬆呢?”。其實 “鬆”跟“緊”指的並不這一個外在身體的有事無事或勞累與否, 而完全是在一個人內在心智裏的 “放下”與“執取”。“鬆”跟“緊”常常是頭腦中一個概念的捉取或放掉。而一些常令我們不由自主所捉取而無自覺狀態的常常是一些我們頭腦認為是對的概念。例如說: “我一天應該喝多少c.c.的水”,“我一天應該吃多少卡路里的食物”,“我運動一定要出汗才可以達到效果”, “我要幾點以前睡覺或一天要睡幾個小時, 才達到健康的標準”,“我有糖尿病, 尿酸過高, 膽固醇過高, 應該要嚴格控制飲食, 才可以達到治療”等等, 這些我們認為是理所當然“對”的信念或者是“吃素比較好, 可是我現在還有在吃葷的”,“抽煙不好, 喝酒不好, 可是我現在還在抽煙, 還在喝酒中”, 這些認為是“不對”的概念是常常讓我們不知不覺處在緊的狀態之中而不自覺。
所以在任何一個時候, 放掉頭腦中概念的同時, 就已經進入“鬆”的狀態, 也同時可讓身心進入最深層的療癒, 而在捉取頭腦中任一思想的同時, 就已進入了“緊”的狀態, 身體此時常為頭腦所控制, 而無法自由發揮其自我療癒的能力, 所以“鬆”跟“緊”, 是在當下一念之間的發生,而不是在你要經過多少努力後才可獲得的結果(所有的努力都將讓你處在 “緊”的狀態)。就如佛家講的“一念覺即佛, 一念迷即眾生”。在療癒方面“一念放下即健康, 一念執取即得病”是同樣的真實。
“鬆”原本就是每個人的自然天性, 就像療癒自己是身體的自然天性一樣, 我們在上班的時候, 渴望下班, 在假日的時候, 渴望到外面走走, 這是我們自然天性, 想要尋求“鬆”的本質, 想要去獲得內在的喜悅與寧靜。只是長久以來我們在認同我們的思想, 習慣了“我思故我在”, “思想即是我”的概念, 而頭腦的自然傾向常是走向無止境的追尋, 以獲取它存在的主導權, 頭腦知道, 我們的內在, 渴望放鬆渴望平靜。而頭腦卻引領我們從外在(從旅遊、購物、運動…)中去獲取“喜悅或和平”, 然而外在永遠不會是喜悅的源頭, 所有外在一點點稍縱即逝的和平常常是讓你無窮無盡忙碌而無法放鬆的主兇。
真理是, 唯一讓我們無法經驗到真正的放鬆, 真正的喜悅的原因只是在一個想法, 一個概念, 一個頭腦不肯放下的運作, 而當頭腦運作止息的當下, 永恒的喜悅, 無限的和平與放鬆即自然呈現。
所以真正的放鬆, 真正的健康的獲取, 並沒有那麼複雜, 它不在頭腦所相信的那些枝微末節(如我應該怎麼吃? 應該怎麼動? 應該怎麼睡? 等), 而是很簡單的, 把這些概念放掉, 把應該怎麼做才是對的或我好像做錯了的概念放掉, 單純的回歸到你的自然天性, 允許你的外在(眼、耳、鼻、舌、身、意所覺包括身體本身)當下每一個發生, 放掉批判與執取。也就是很簡單的把頭腦(思考)放掉, 而輕輕的把你的注意力放在那個安靜,和平的地方, 當下, 你即可經驗到真正的放鬆與自我療癒。
也許幾十年來我們都很習慣去“思考”來穩固“小我”的存在, 這種日積月累的習性, 短時間要去除恐怕不太容易, 雖然感覺他應該很簡單, 這也就是為什麼很多在修行領域的人花了很多年, 甚至一輩子的時間, 都只是為了尋求“真我”的存在, 為了要去經驗真正的喜悅與放鬆。但是就如我們之前所說的, 真正的喜悅與放鬆, 是你原本就具有的, 刻意的追尋(這是頭腦很喜歡作的),常常使你離的更遠。而真正要去經驗到“它”, 越簡單越容易, 簡單到只要把當下出現的概念放掉, 允許當下每一個發生, 這個時候, 你就可以經驗到真正的放鬆, 這是你與生俱來的真實天性, 這是你原本就已經具足的, 在每一個時候仍都可以經驗它, 取用它, 享受它, 就如一位上師MSI所講的 “生命是註定要活在永恒的喜悅、無限的自由、無條件的愛及廣闊的覺知中。任何其他形式的生命, 已完全失去身為一個人類的真諦”。
身、心、靈完整的健康, 是每一個人的自然天性, 而根本就在發覺內在心靈的完美與自在, 那些原本就是你已經一直所擁有, 而從來不曾跟你分開過的東西, 經由你再次的察覺到它, 輕輕的把注意力放在上面, 瞬間你就可以經驗到真正的放鬆與寧靜, 經驗到你原本就已經是圓滿俱足的。而療癒的概念, 此時已不再存在了。這是每一個人理所當然, 應該要擁有的自然狀態。